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清代扬州学派经学研究 by 刘建臻 is a book available to read on EtoBox.

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江苏文化源远流长,历久弥新,文化经典与历史文献层出不穷,典藏丰富;文化巨匠代有人出,彪炳史册,在中华民族乃至整个人类文明的发展史上有着相当重要的地位。为了在新时代里科学把握江苏文化的内涵与特征,彰显江苏文化对中华优秀传统文化作出的贡献,增强文化自信,江苏省委省政府决定组织全省首个大型文化发展工程“江苏文脉整理与研究”。 封面 2 出版说明 6 一脉千古成江河——江苏文库·研究编序言 8 概论 21 第一章 扬州学派经学形成和发展的原因 50 第一节 乾隆时期的儒学政策 50 第二节 扬州学派经学形成和发展的区域因素 63 第二章 扬州学派前期的经学成就 87 第一节 汪中:扬州学派的奠基者 87 第二节 王念孙:以小学治经 109 第三节刘台拱:精研《三礼》 117 第四节李惇:考订群经,精于《左传》 127 第五节任大椿:“即类以求”的礼学研究 135 第六节 “贯串古义”考经的宋绵初 144 第七节 朱彬:专治《尚书》和《礼记》 164 第三章 扬州学派中期的经学成就 178 第一节 以“迁善改过”为宗旨的易学家焦循 179 第二节 阮元:“求是”与“实践” 210 第三节 凌廷堪:以“例”为纲,研治《仪礼》 229 第四节 清代经学的总结者江藩 240 第五节 王引之:“考之文义,参之古音” 253 第六节 许珩:“融贯全经,熟核注疏”的《周礼》之学 271 第七节 专长《公羊传》的凌曙 277 第四章 扬州学派后期的经学成就 285 第一节 刘文淇和刘寿曾对《左传》旧注的疏证 285 第二节 刘宝楠和刘恭冕父子之《论语正义》 300 第三节 博引经典以证《说文》假借的薛传均 319 第四节 以“假借”之法治经的朱士端 333 第五节 刘毓崧继承父志考证“旧疏” 357 第六节 象数易学的整理者方申 367 第七节 从汉学走向宋学的成蓉镜 373 第五章 扬州学派经学的影响 383 第一节 曾国藩:“最好高邮王氏之学” 383 第二节 俞樾:“以高邮王氏为宗” 391 第三节 孙诒让:“取其义法”,“清学有光” 401 第四节 从诂经精舍走出的经学大家章太炎 408 第五节 绍承和光大扬州学派的刘师培 415 引用书目 431 附图一 453 附表二 454 附表三 457 经学学术思想研究

Author

刘建臻

Publisher

江苏人民出版社

Language

ZH