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台灣的七十年代(思想4) by 思想編委會編; 思想編輯委員會 is a book available to read on EtoBox.

What is 台灣的七十年代(思想4) about?

一個時代的思想狀況,相當程度上是由先前階段的思想狀況演進發展而成。回顧台灣社會幾十年的思想轉變軌跡,1970年代不能不說別具意義,蕭阿勤先生甚至借用雅斯培的字眼,稱之為台灣戰後史的「軸心時期」,扮演著此後思想發展的樞紐。 當時,五十與六十年代的閉鎖禁制仍然延續著,但是上一輩人辛苦散播的火種,終於在戰後新一代──蕭先生稱之為「軸心世代」──的意識裡擴散。 六十年代末期東、西方世界同時爆發的動盪和反抗,從外面提供了強大的刺激啟發;島內統治集團的世襲換代,也觸動了一定程度的變革氣氛。各種因素與傾向相互激盪,讓七十年代的台灣呈現著前所未見的文化與觀念的盛景,鄭鴻生先生不吝冠以「文藝復興」的美名。 本期專輯「台灣的七十年代」,重新面對了那個時代。鄭鴻生、郭紀舟、詹曜齊三位的報告與敘事,加上蕭阿勤高度分析式的提問,共同構成了本期主題。 論述一個時代的意義,自然不是幾篇文章所能竟其功的。我們的作者視野集中,主要注意當時的刊物、書籍、以及知識界的幾場論戰。這幾篇文章扼要生動地捕捉當時的思想氛圍,但沒有人會說一個時代的內容窮盡於此。 不過,一個時代的精神自覺,在此確實可以窺其大貌。僅就論戰來說,當時台灣社會的幾個主要議題,不是在此十年之間都引發過激烈的討論,形成了各種立場的自我界定與相對定位嗎? 七十年代的知識份子,歷史經驗比較貧乏、知識資源也很有限。但是論戰所形成的分歧觀點,在後來的時代將繼續發展變化,帶動新的分歧與結合,進一步塑造八十年代之後的各項議題。如果問題意識是在歷史中發展的,七十年代便應是台灣那歷史的啟動時代。 不過,跟八十、九十年代比起來,台灣的七十年代畢竟還顯得生澀、焦躁、「太理想主義」。一個主要的原因殆為,如果說後來兩個十年的思想文化運動,有著社會、政治運動的帶領、呼應與支援,那麼七十年代的知識份子,基本上是孤立的,與社會隔絕的。 從《大學雜誌》、校園的各類騷動,到後來的《夏潮》、《文季》、鄉土文學論戰、民歌運動,一路上明顯看到,知識人苦苦呼喚尋找「社會」、「民間」、「鄉土」、「工農」,而竟沒有任何回音。孤立令他們缺乏信心、缺乏方向感;但是孤立疏離卻也讓他們較為自由,能夠忽視現實而去嘗試與衝撞。七十年代的精彩與徒勞,原因大抵在此。 到了八十年代末期,人民、鄉土等等想像,終於應族群與本土的召喚現身之時,七十年代人多少有些尷尬與意外。──那葉公所好所畏之龍,竟是生得這般模樣?無論愛之恨之、擁抱還是排斥,似乎都不再是當年的那番滋味了。 為了善盡思想公共平台的責任,《思想》時常準備開拓不同的欄目,盡量讓各類議題與文體進入共同的對話空間。繼上一期增設「思想狀況」之後,本期增加了「新書序跋」,讓新書的作者、譯者、編者、推薦者多一個管道介紹書籍、呈現觀點。 歡迎各方人士積極參與。此外,本刊與台灣哲學學會合辦的「主體性」徵文活動,經過慎重縝密的評選過程,由吳豐維先生入選。吳

Author

思想編委會編; 思想編輯委員會

Publisher

联经出版事业股份有限公司

Published

2012

Language

ZH

ISBN

9789570829815

Subjects

History, Philosophy, Political Science