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性权利:21世纪的女性主义 by [英]埃米娅·斯里尼瓦桑 译者:杨晓琼 is a nonfiction available to read on EtoBox.

What is 性权利:21世纪的女性主义 about?

关于性的现实充斥着关于女性的谎言,却讲述了关于男人的真相。我们应该如何看待性?我们应该如何谈论性?要怎样才能让性真正自由?本书是牛津大学学术新星埃米娅·斯里尼瓦桑的处女作,尖锐但极具人性地颠覆了我们讨论或避免讨论性问题和性政治的方式,追溯了性在我们世界中的意义,以 色情、权力、欲望为表征,对当代女性主义问题进行了阐释、拆解、质疑、思考和深化。本书着眼于一些影响人们亲密关系以及公共政策的复杂问题,例如:生活中的性骚扰,仅考虑“肯定同意”为什么是不够的?校园里的师生恋,以为自愿的自己,到底是想成为老师,还是想跟老师睡觉?我们应该如何看待色情作品?这到底是助力父权制的滋长,还是女性应该有自主选择性行为的自由?这些探讨都是对当下女性生活细节的真实回归,是当下这个世界的性政治与伦理,而使它们得以成文的,是对一个与此不同的世界的期盼。女权主义不是一门哲学、一套理论,甚或一种观点。女权主义是一场政治运动,为的是改变这无从辨认的世界。它追问的是:要用什么去结束女性在政治、社会、性、经济、心理和生理上的从属地位?它的回答是:我们不知道,不妨且试且看。 女权主义始于一名女性认识到,她属于这样一个性阶级:这个阶级的成员基于所谓的“性”(sex)而被分配到一个低等的社会地位;而“性”据称是一种天然的、前政治的(pre-political)事物,一项客观的物质基础,人类文明正是在此基础上建立。 我们检视“性”这一所谓天然的事物时,却发现,它已然被赋予意义。在出生之际,身体就被按照“男性”或“女性”分类,尽管许多身体必须经受改造,才能符合其中的一种或另一种类别,而许多身体将在之后反对彼时的决定。这一追根溯源的划分决定了一个身体将被指派什么样的社会目的。其中一些身体的目的是创造新的身体,喂养另一些身体,为其清洗、穿衣(出于爱,而非责任),让另一些身体感觉良好,拥有完整感和掌控感,让另一些身体感到自由。因此,性是一件冒充天然的文化造物。女权主义者们教会我们区分性与性别(gender),但“性”本身已经是变相的性别。 “性”这个词还有另一重含义:性是我们的有性身体所做的事。有些身体是供另一些身体进行性行为的。有些身体为了另一些身体的快感、占有、消费而存在,为了崇拜、服务后者,证明后者的价值而存在。这第二重意义上的“性”据说也是天然的事,存在于政治之外。女权主义表明这也是一种虚构,一种服务于某些利益的虚构。我们认为,性是最隐私的行为,而实际上,性是一件公共的事。我们所扮演的角色,我们所感受的情绪——谁给予,谁索要,谁要求,谁服务,谁渴望,谁被渴望,谁获益,谁受损——这一切早在我们进入这个世界之前,就已经被制定。一位著名的哲学家曾对我说,他反对女权主义者对性的批判,因为只有在做爱时,他才能感到真正对政治置身事外,他才能感到自由。我问他,他的妻子对此会怎么说(我没法问她本人,因为那顿晚宴她没

Who reads 性权利:21世纪的女性主义?

Author

[英]埃米娅·斯里尼瓦桑 译者:杨晓琼

Publisher

上海雅众文化传播有限公司

Published

2024

Language

ZH

Category

nonfiction

Subjects

Law, Legal Theory & Philosophy