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冯梦龙论 by 游友基著 is a book available to read on EtoBox.

What is 冯梦龙论 about?

3 (p1): 上编 冯梦龙思想研究 3 (p1-1): 第一章 冯梦龙论“情” 4 (p1-1-1): 第一节 “情”的第一个层次——“男女之私情” 4 (p1-1-1-1): 一、爱情的生理、心理机制 9 (p1-1-1-2): 二、爱情、婚姻、家庭的新观念 17 (p1-1-2): 第二节 “情”的第二个层次——“泛情”论、“情真”说、“情用”说、“情教”观 25 (p1-2): 第二章 冯梦龙论“智” 25 (p1-2-1): 第一节 “智”在冯梦龙思想体系中的地位 30 (p1-2-2): 第二节 “智”的内涵、功用与来源 33 (p1-2-3): 第三节 “智”的表现形态 40 (p1-2-4): 第四节 “智”的特性 46 (p1-2-5): 第五节 冯梦龙智慧观的进步性与局限性 51 (p1-3): 第三章 冯梦龙的文学观 51 (p1-3-1): 第一节 文学的“喻世”、“警世”、“醒世”功用 54 (p1-3-2): 第二节 对文学内容的要求 60 (p1-3-3): 第三节 文学的审美特性 66 (p1-4): 第四章 冯梦龙的戏剧观 66 (p1-4-1): 第一节 “漫将旧记纂新编,好倩知音搬演”——戏曲改编论 72 (p1-4-2): 第二节 “虽谐而欲泣,纵幻不为虚”——戏曲情节论 79 (p1-4-3): 第三节 “流利可唱”、“婉丽可歌”——戏曲本色当行论 86 (p1-4-4): 第四节 “演出一段感慨至情,方能动人”——戏曲表演艺术论 92 (p1-4-5): 第五节 “掀翻窠臼,令观者耳目一新”——戏曲理论特色论 105 (p2): 下编 冯梦龙著作研究 105 (p2-1): 第一章 “三言”艺术新论 105 (p2-1-1): 第一节 儒家思想对“三言”艺术的制约 105 (p2-1-1-1): 一、“寓教于乐”的小说模式 113 (p2-1-1-2): 二、“中和之美”与诗的渗入 122 (p2-1-2): 第二节 市民意识对“三言”艺术的冲击 122 (p2-1-2-1): 一、主题的拓展与人物性格的“市民化” 130 (p2-1-2-2): 二、对“趣”的执著追求 138 (p2-1-2-3): 三、以俗为主,雅俗共赏 147 (p2-1-3): 第三节 释道思想对“三言”艺术的渗透 147 (p2-1-3-1): 一、以儒为主、释道辅之的思维格局 150 (p2-1-3-2): 二、多样统一的主题意蕴 155 (p2-1-3-3): 三、因果、色空、命定等内结构模式 163 (p2-1-4): 第四节 “三言”对中国小说的影响 163 (p2-1-4-1): 一、“三言”对中国古代小说的影响 172 (p2-1-4-2): 二、“三言”对中国现代小说的影响 185 (p2-2): 第二章 一轴晚明社会的世态

Author

游友基著

Publisher

重庆:西南师范大学出版社

Published

1996

Language

ZH