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德国古典哲学新探 by 罗从志著, 罗从志著, 罗从志 is a book available to read on EtoBox.

What is 德国古典哲学新探 about?

1 (p1): 第一章 德国古典哲学的先驱 1 (p1-1): 第一节 思辨英雄——约翰·艾克哈特 5 (p1-2): 第二节 德国古典哲学的启蒙者——库萨的尼古拉 11 (p1-3): 第三节 文艺复兴的两大发现——自然(客体)和人(主体) 15 (p1-4): 第四节 德国宗教改革运动 22 (p1-5): 第五节 德国古典哲学与17、18世纪的唯理论 38 (p1-6): 第六节 德国古典哲学与18世纪的法国唯物主义、休谟的不可知论 40 (p2): 第二章 康德的主体性哲学 40 (p2-1): 第一节 康德的生平、著作及其哲学思想的形成和发展 48 (p2-2): 第二节 康德的主体性哲学思想 48 (p2-2-1): 一、康德主体性思想的形成 51 (p2-2-2): 二、康德的“主体”、“主体性”概念的内涵 55 (p2-2-3): 三、康德主体性思想的意义 57 (p2-3): 第三节 康德关于人作为认识主体的思想 57 (p2-3-1): 一、康德主体性哲学的基本出发点:严格区分“自在之物”与“现象” 60 (p2-3-2): 二、认识主体是知识的先决条件 66 (p2-3-3): 三、现象(客体)是认识的对象 69 (p2-3-4): 四、主体的三种先天认识能力:“感性”、“知性”和“理性” 79 (p2-3-5): 五、康德在认识上所实现的“哥白尼式的革命”及其意义 80 (p2-4): 第四节 康德关于人作为道德主体的思想 80 (p2-4-1): 一、道德主体性是人的主体性的最高峰 87 (p2-4-2): 二、康德道德主体的内涵和特点 91 (p2-4-3): 三、康德的道德客体(善恶) 94 (p2-4-4): 四、道德主体与道德客体(善恶)的关系 97 (p2-5): 第五节 康德关于人作为审美主体的思想 97 (p2-5-1): 一、审美主体是联系认识主体和道德主体的“中介”和桥梁 101 (p2-5-2): 二、审美主体的内涵及其特性 104 (p2-5-3): 三、审美客体——对象(美)的形式或无形式的对象的合目的性 107 (p2-5-4): 四、审美主体的想象力和创造性是实现主客统一的工具和先决条件 111 (p2-6): 第六节 康德的人类学思想 111 (p2-6-1): 一、历史哲学 113 (p2-6-2): 二、实用人类学 116 (p2-7): 第七节 康德主体性哲学的历史地位 123 (p3): 第三章 启蒙运动、浪漫主义及其他 123 (p3-1): 第一节 赫尔德与启蒙运动 135 (p3-2): 第二节 席勒与“狂飚与突进”运动 142 (p3-3): 第三节 歌德与浪漫主义 153 (p4): 第四章 主体的行动:费希特哲学 153 (p4-1): 第一节 费希特的生平、著作及其哲学思想的形成和

Author

罗从志著, 罗从志著, 罗从志

Publisher

长沙:湖南师范大学出版社

Published

1998

Language

ZH

ISBN

9787810316279