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What is 判断力批判(上) about?

判断力批判(上) 1 导 论 2 一 哲学的分类 2 二 哲学一般的领域 3 三 判断力批判作为使哲学的两部分成为整体的结合手段 4 四 判断力作为一个先验地立法着的机能 6 五 自然的形式的合目的性原理是判断力的一个超验原理 7 六 愉快的情绪和自然的合目的性的概念的联结 10 七 自然的合目的性的美学表象 11 八 自然的合目的性的逻辑表象 13 九 悟性的诸立法和理性通过判断力的结合 14 序 17 汉译世界学术名著丛书出版说明 19 内容提要 20 上卷 审美判断力的批判 22 第一部分 审美判断力的分析 22 第一章 美的分析 22 第1节 鉴赏判断是审美的 22 第2节 那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的 22 第3节 对于快适的愉快是和利益兴趣结合着的 23 第4节 对于善的愉快是和利益兴趣结合着的 24 第5节 三种不同特性的愉快之比较 25 第6节 美是不依赖概念而作为一个普遍愉快的对象被表现出来的 26 第7节 依上述的特征比较美和快适及着 27 第8节 在一鉴赏判断里愉快的普遍性只作为主观的被表象出来的 27 第9节 研究这问题:在鉴赏判断里是否快乐的情感先于对对象的制定还是判定先于前看 29 第10节 论合目的性一般 31 第11节 鉴赏判断除掉以一对象的(或它的表象样式的)台目的性的形式作为根据外没有别的 31 第12节 鉴赏判断基于先验的根据 32 第13节 纯粹鉴赏判断是不依存于刺激和感动 32 第14节 通过引例来说明 33 第15节 鉴赏判断宗全不系于完潇性的概念 34 第16节 若果在一定的概念的制约下一对象被认为美,这个鉴赏判断是不纯粹的 36 第17节 论美的理想 37 第18节 一个鉴赏判断的情状是什么? 40 第19节 我们所赋予鉴赏判断的主观的必然性是受制约的 40 第20节 一个鉴赏判断所要求的必然性的条件是共通感的观念 40 第21节 人们能不能有根据假定共通感? 40 第22节 在鉴赏判断里假设的普遍赞同的必然性是一种主观的必然性,它在共通感的前提下作为客观的东西被表象着 41 第二章 崇高的分析 44 第23节 从“美”的判定能力向“崇高”的判定能力的迁移 44 第24节 关于崇高感研究的区分 45 第25节 崇高的语义 45 第26节 达到崇高观念所必要的对自然事物的大的评量 47 第27节 评赏崇高中愉快的性质 50 第28节 作为势力的自然 52 第29节 就情状来看对自然界的崇高的判断 54 纯粹审美判断的演绎 62 第30节 对于自然界里的对象的审美判断的演绎不应指向着我们在它里面所称为崇高的东西,而应该只是相向着那美的 62 第31节 关于鉴赏判断的演绎的方法 63 第32节 鉴赏判断的第一特性 64 第33节 鉴赏判断的第二个特性 65 第34节 鉴赏的一个客观原理是不可能的 66 第

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nonfiction