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儒藏(精华编)043 《仪礼注疏》下 by 郑玄, 贾公彦 is a book available to read on EtoBox.

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《儒藏》精华编第42、43册已于2016年10月由北京大学出版社正式出版。本册隶属于经部礼类《仪礼》之属,收录《仪礼》之属重要文献《仪礼注疏》。《仪礼》相传乃孔子删订之六经之一,是记载中国先秦时代各种礼仪制度的专书。其成书年代已无法塙知。古文经学家据《礼记·明堂位》,认为《仪礼》即周公所制之‘礼’。今文经学家则认为《仪礼》为孔子追溯三代之礼而作。而今人沈文倬先生认为《仪礼》中《士丧礼》四篇,即《丧服》、《士丧礼》、《士虞礼》、《既夕礼》,内容贯通,其成书年代当在鲁哀公末年至鲁悼公初年;而《仪礼》全书,则是由孔门弟子后学陆续撰作。其说甚为允当。秦焚典籍,《仪礼》亦未能幸免。汉初,鲁高堂生传《士礼》十七篇,即今本《仪礼》。而同时之徐生善为容,为礼官大夫。宣帝朝,后仓最明,传戴德、戴圣与庆普三家,皆立于学官。又有出自鲁淹中之《礼古经》五十六卷,其中有十七篇与今本《仪礼》文相似,其余即刘歆《移太常博士书》所云‘《逸礼》有三十九篇’。一九五七年,甘肃武威磨嘴子六号汉墓出土西汉晚期《仪礼》竹木简,共四百九十六枚,二万七千三百三十二字,分甲、乙、丙三种,甲本包括《士相见》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕礼》、《泰射》七篇,乙本有《服传》一篇,丙本仅《丧服》一篇。汉简本篇次与今本《仪礼》及大、小戴本均不同,文字与今本亦有出入。《仪礼》虽列于学官,世有传授,但终汉之世,而习者实寡。汉末大儒郑玄,遍注群经,尤以《三礼注》成就最高。其《仪礼注》兼用今古文,博采众家,文字精审,乃古今最重要注本。三国王肃亦曾注是经,至唐不传。南北朝,治礼名家众多,咸以郑氏学为宗。而齐之黄庆、隋之李孟悊最为著名。唐高宗永徽年间,太学博士、弘文馆学士贾公彦即以黄、李二家义疏为基础,对经、注疏通证明,增广补益,间下己意,而成《仪礼疏》五十卷,遂驾诸家而上之,成为《仪礼》学史上又一里程碑式的重要著作。今整理之《仪礼注疏》即含《仪礼》经文、东汉郑玄注、唐贾公彦疏三者在内。有别于其它十二经经、注、疏合刻均在宋代已完成,《仪礼》一经,至南宋末经注与疏犹自别行。直至明嘉靖五年,陈凤梧始合《仪礼疏》于经注而卷第仍经注之旧。陈本始刻于山东,后版归南京国子监。之后,南雍本、汪文盛、李元阳相继据陈本刊印此书。万历时,北京国子监又据李元阳本重雕。明崇祯元年,毛晋汲古阁刊本又据北监本翻刻。闻人诠校、应槚刻《仪礼注疏》十七卷,亦是据陈本而来。清乾隆四年,武英殿翻刻《十三经注疏》,亦据北监本而刻。而乾隆三十八年,于敏中《螭藻堂四库全书荟要》之《仪礼注疏》及《四库全书》抄录者,则从武英殿本而来。以上诸刻《仪礼注疏》,均为十七卷本,“散疏入注,而注之分卷,遂为疏之分卷” (顾广圻《思适斋集》卷一《百宋一㕓赋》) ,割裂五十卷之《仪礼疏》分系于经注之下为十七卷,且经注后即附陆德明《释文》,“一切惟《通解》之从,遂尽失贾氏之旧”(阮元

Author

郑玄, 贾公彦

Publisher

北京大学出版社 Bei jing da xue chu ban she

Published

2016

Language

ZH

ISBN

9787301117613