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中国古代政治观的批判总结 : 王船山政治观研究 by 陈远宁著, Chen Yuanning zhu, 陈远宁著, 陈远宁, 陳遠寧 is a book available to read on EtoBox.

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1 (p1): 引言 6 (p2): 第一章 “公天下”思想 6 (p2-1): 第一节 “公天下”概念的源起与发展 18 (p2-2): 第二节 “论之不及正统” 27 (p2-3): 第三节 “循天下之公” 37 (p2-4): 第四节 论“均平” 44 (p3): 第二章 集权与分权 44 (p3-1): 第一节 古代社会中央集权制形成与加强的曲折过程和趋势 55 (p3-2): 第二节 隋唐之制,定建国之规模 62 (p3-3): 第三节 君权与相权 69 (p3-4): 第四节 中央集权与地方分权 78 (p4): 第三章 “人治”与“法治” 78 (p4-1): 第一节 历史上三派观点的歧异 83 (p4-2): 第二节 “治惟其人,不惟其法” 88 (p4-3): 第三节 “人治”之要:亲贤远佞、善于纳谏、求诸己 98 (p4-4): 第四节 “法治”之要:从简、从公、从情 104 (p5): 第四章 德教与刑罚 104 (p5-1): 第一节 曲折复杂的历史发展过程 111 (p5-2): 第二节 先王之政,德教为尚 119 (p5-3): 第三节 风化之教与庠序之教 127 (p5-4): 第四节 刑以佐礼,辅礼以刑 136 (p6): 第五章 养民与治吏 136 (p6-1): 第一节 儒法道三家观点的异同 143 (p6-2): 第二节 “征天于民,用民以天” 149 (p6-3): 第三节 “严者,治吏之经” 158 (p6-4): 第四节 “宽者,养民之纬” 167 (p7): 第六章 举贤才与养士 167 (p7-1): 第一节 历史上用人唯贤与唯亲之争 177 (p7-2): 第二节 “为国计无强之休,任贤而已” 186 (p7-3): 第三节 科举与贡举结合,文行志统一 195 (p7-4): 第四节 贵士、养士,而不治士 204 (p8): 第七章 论“民变” 204 (p8-1): 第一节 古代的“民变”三论 214 (p8-2): 第二节 “张角起而汉裂,黄巢起而唐倾” 221 (p8-3): 第三节 防治“民变”之策 230 (p8-4): 第四节 船山“民变”观在实践中的“矛盾”与析疑 238 (p9): 第八章 论“华夷之辨” 238 (p9-1): 第一节 “华夷之辨”概念的源起与实质 246 (p9-2): 第二节 “华夷之辨”——天下之“大防” 254 (p9-3): 第三节 论制“夷”之策 262 (p9-4): 第四节 船山民族观的逻辑一贯性 269 (p10): 结语 274 (p11): 跋 Ben shu dui wang chuan shan de zheng zhi si xiang, bao gua \" gong tian xia \" si xiang, ji quan yu fen qu

Author

陈远宁著, Chen Yuanning zhu, 陈远宁著, 陈远宁, 陳遠寧

Publisher

长沙:湖南出版社

Published

1992

Language

ZH

ISBN

9787543803824