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西方阐释学美学局限研究 by 王峰著, 王峰, 1971 April-, 王峰著, 王峰 is a book available to read on EtoBox.

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3 (p1): 上篇 确定性的寻求——西方现代阐释学的困惑上 确定性的消解与困难第一章 历史的确定性:与历史交流还是敉平历史?  4 (p2): 一、与历史交流 7 (p3): 二、敉平历史 15 (p4): 第二章 主体的确定性:迷失于历史意识中的主体 15 (p5): 一、在历史意识中确立主体的尝试 22 (p6): 二、中心的消解与主体的破碎 27 (p7): 第三章 阐释的痛苦与确定性的困难 28 (p8): 一、问与答中确定意义 31 (p9): 二、问题开始出现:过于自由的阐释如何确定意义?  32 (p10): 三、拯救的尝试:确定的意义存在于类型中  36 (p11): 四、极端化的破灭:客观的文本意义真的可能吗?  41 (p12): 下 重理确定性的可能途径第四章 消解形而上学的努力——适度的本体论地位 41 (p13): 一、什么是本体上的适度?  45 (p14): 二、适度与当代文化语境及体验的关系 46 (p15): 三、适度从注意力的变更中展现出来 48 (p16): 四、距离是生成意义的基础  51 (p17): 第五章 重返文本阐释的根源——阐释的善良愿望 51 (p18): 一、善良愿望是否可能?  54 (p19): 二、善良愿望是文本阐释的基础  55 (p20): 三、善良愿望的层次 58 (p21): 四、建基于或然性之上的主观的善良愿望 60 (p22): 五、小结 本体性的适度与善良愿望如何结合起来 65 (p23): 中篇 错位的确定性——西学烛照下的古典阐释学研究与缺憾第六章 中国古典阐释学的西学背景 65 (p24): 一、处于特殊阶段 66 (p25): 二、中国古代阐释学的西学背景  69 (p26): 三、方法的总结 74 (p27): 四、何谓“中国阐释学”?  76 (p28): 五、建设中国阐释学的倡导和探索  81 (p29): 第七章 崇祖式的阐释方法与确定性的谋求 81 (p30): 一、天命来自哪里?  83 (p31): 二、维护经典的地位 84 (p32): 三、维持经典原意是完全理解吗?  86 (p33): 四、到底是何种原意?  88 (p34): 五、训诂是否就是文本阐释?  89 (p35): 六、疏证式的文本阐释 91 (p36): 七、小结 崇祖式的阐释学能否达到确定性?  93 (p37): 第八章 西方阐释学的确定性的借用与错位 93 (p38): 一、文体概念的对照 96 (p39): 二、读者地位的提高 99 (p40): 三、语言观的错位 101 (p41): 四、“阐释的循环”的诸多理解 105 (p42): 五、把哲学阐释学理解为一种方法 107 (p43): 六、用西方

Author

王峰著, 王峰, 1971 April-, 王峰著, 王峰

Publisher

哈尔滨:黑龙江人民出版社

Published

2007

Language

ZH

ISBN

9787207072351