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无命题1 封面 1 蒙培元哲学思想研讨会暨《蒙培元全集》出版发布会举行 2 目录 4 蒙培元哲学思想研讨会节选 7 蒙培元先生的创见与贡献 7 一、蒙培元的生态哲学 8 二、蒙培元的心性哲学 8 三、蒙培元的中国哲学研究方法论 9 照着说与接着说:蒙培元先生的中国哲学研究 9 谈谈蒙培元先生的情感哲学 11 蒙培元先生的朱子哲学研究及其贡献 13 生态哲学与儒家生机归仁论 15 戴震与荀子、朱子心性论之差异——兼评戴震“宋儒立说实同于荀子”说 19 一、荀子、朱子、戴震论性 19 (一)人性善恶与仁义礼智的来源 19 (二)人性是否相同 20 二、荀子、朱子、戴震论欲与情 21 (一)人性与欲望的关系 21 (二)性情关系与情之善恶 22 三、荀子、朱子、戴震论心 22 (一)心之动静与心有善恶的分歧 22 (二)心对于欲、情的主宰 23 四、荀子、朱子、戴震论心性修养论 24 (一)对解蔽理解的差异 24 (二)虚一而静,还是扩充四端 24 五、结论 25 “独立文本”之域的《论语》思想探赜 27 清代驻防旗人的婚姻圈——以朱卷履历为中心 36 一、地域局限与跨越 37 (一)官职升转 38 (二)军事调动 39 二、突破旗民的畛域 40 三、“姻亲—师友”关系网的形成 41 清代中央算学馆述论 45 一、官方算学复苏之缘由 46 二、算学馆之建制 47 三、算学馆之社会影响 49 四、结语 50 清代“母妃”称谓考 52 一、溯源比照:明代史料中的“母妃”称谓 53 二、考求文献:清代史料中的“母妃”称谓 54 三、“从有到无”:清代非皇子出身宗室的“母妃”称谓流变 55 四、乾隆朝的唯二特例:清代非皇子宗室称谓“母妃”的例证 56 五、结语 58 雍正朝八旗佐领分封与调整——以允祜为例 60 一、基本史料 61 (一)满文转写 61 (二)汉文翻译 61 二、档案分析 61 (一)允祜入封正蓝旗 61 (二)庄亲王调整允祜领属佐领 63 (三)分封调整允祜属下佐领与雍正朝八旗领主分封体系改革 65 三、结语 65 古代朝鲜文人李睟光接受杜甫的原因探析 67 一、异代知音:忧国与爱民 67 二、诗学上推尊盛唐:以杜为范 70 三、明代复古思潮的影响 72 四、李氏朝鲜时期对杜诗的推崇 75 五、结语 76 吕洞宾形象的嬗变及其世俗化探析 78 一、仙风道骨、神秘莫测的宋代民间神仙 78 二、乐于度脱、更具人性化的元代道教神仙 79 三、体察人情、济世助民的明清平民神仙 81 薛逢行年考补苴 84 一、薛逢及第前行迹 84 二、任虢州县吏、万年尉二历考辨 85 三、“龙门”属地 86 四、自长安入蜀道路 87 五、杨收罢相后,薛逢受召回长安后仕历 88 协调与过滤:《尚书》古典服饰文化英译研究 90 一、翻译中的文化协调与文化过滤 91 (一)文化协调 9

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