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DAS PATRISTISCHE PRINZIP 3 INHALTSVERZEICHNIS 5 Vorwort 11 I. Einleitung 15 1. Ein sprechendes Bild: Die Kirchenväter in Calixts 'studium' 15 2. Die Frage: Patristisches Prinzip heute 18 3. Der Antwortweg: Die Theorie vom consensus quinquesaecularis als negativer Präzedenzfall 23 ERSTER TEIL DAS FALLBEISPIEL DIE THEORIE VOM CONSENSUS QUINQUESAECUIARIS IM HISTORISCHEN KONTEXT 27 II. Humanismus und Irenik Der biographisch-geistesgeschichtliche Mutterboden der Theorie vom consensus quinquesaecularis 29 1. Die frühen Jahre eines Humanisten 30 Eltemhaus, Schute, Studium (1586–1609) 30 Bildungsreisen (1609–1612) 34 2. Humanismus, Gelehrtenrepublik und Irenik 38 3. Die Tradition der sogenannten altkatholischen Irenik 41 Georg Witzel (1501–1573) 42 Georg Cassander (1513–1566) 44 Mark Anton de Dominis (1560–1624) 47 III. Irenik und Kirche Der biographisch-kirchengeschichtliche Hintergrund 51 1. Calixts Stellung im Luthertum seiner Zeit 52 Am Gängelband des Konsistoriums (1613–1624) 52 Eine Zeit relativen Friedens im Verhältnis zur Orthodoxie (1625–1644) 54 Der Synkretistische Streit (1645–1656) 59 2. Calixts Verhältnis zu Katholiken und zur Katholischen Kirche 68 3. Beziehungen zu Gelehrten

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