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前言 1 序黄修己 1 导言 1 一“海派”与叙事 2 二“想像”与“女性” 7 第一章 中国近、现代小说叙事中的海派“另类” 18 一海派小说兴起的环境、渊源及早期的定位 19 1.媒体运作与海派的“另类”性 20 2.晚清小说的海派移位 23 3.从“教诲—启蒙”主流中离析出来 26 二与主流文学的“较劲”:互补及更新 30 1.“工具”型小说与“商品”型小说:对峙、 30 渗合与共存 30 2.“五四”时期:海派的尴尬 34 3.海派的自我更新 37 三 海派小说叙事的“女性”题旨 40 1.“写情”小说潮的兴起 40 2.以“女性”为焦点的叙事 42 第二章 想像女性:《海上花列传》的叙事 55 一 引言:“红楼”之泽的“自此而斩” 55 二 女性形象:自主自为的主角 60 1.女主男次的角色安排 61 2.女性人物的自演自绎 64 三 沈小红:女性欲望的多元表述 67 1.多重角色身份与女性的多重欲望 68 2.女性的德与欲的辩难 70 四 家的虚拟:男女角色关系的重设 73 1.妓院背景下的拟家游戏 74 2.男女角色关系的重设 77 3.“人家人”气质与女性价值属性的重估 80 第三章 鸳鸯蝴蝶派的兴起与海派小说的言情定位 90 一 《恨海》与海派言情传统的形成 92 1.《恨海》:重酿“言情”热潮 93 2.女性人物成为诉情主体 96 二 《玉梨魂》:言情叙事的走向极致 98 1.极致言情:《玉梨魂》的叙事策略和修辞效应 99 2.“言情”热的文化现实内涵 103 三 唯情至上模式中的女性形象 105 1.白梨影:怨妇的悲情 106 2.作为抒情者:女性人物的主体性 108 四 写情、说教及戏仿:鸳蝴言情叙事中的海派策略 110 第四章 肉欲趣味与波皮垮掉:海派女性想像的新旧转型 124 一创造社与张资平,“五四”理念与“海派”理念 126 1.创造社的“个性解放”理念与情欲张扬 126 2.“五四”爱欲叙事的分化与张资平的海派转型 129 二 肉欲张扬中的女性形象 135 1.苔莉:活在情欲中的女性 137 2.张氏小说:现代海派的过渡性文本 140 三 泼皮/颓废之风的兴起与《幻洲》的意义 142 1.创造社的“小伙计” 143 2.《幻洲》的问世和海派唯美/颓废作风的亮相 146 四 叶灵凤的唯美理念与城市神秘女郎的最初构型 150 1.叶灵凤的唯美/自恋情结与两性叙事 151 2.城市“神秘女郎”的最初构型 155 第五章 从“唯美”到“摩登”:城市际遇中的现代女性 163 一西方观念的引进与海派“颓加荡”作家的新实验 164 1.西欧唯美/颓废思潮的引进 165 2.恶之花:邵洵美等的现代妖女构型 170 3.“颓加荡”作家的欲望狂欢 173 4.林微音与“花厅夫人”构型 176 二城市与“尤物”:

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