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冯契文集·第七卷:中国近代哲学的革命进程 by 冯契(著) is a book available to read on EtoBox.

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封面页 1 书名页 1 版权页 1 目录页 1 绪论 1 第一节 “古今中西”之争与中国近代哲学革命 1 一、“古今中西”之争制约着中国近代哲学的发展 3 二、西方哲学和中国古代哲学对中国近代哲学的影响 6 第二节 中国近代哲学的主要论争 11 一、从道器之辩演变到进化论和唯物史观 12 二、关于认识论上的“必物(知行)”之辩 16 三、关于逻辑和方法论的问题 18 四、关于人的自由和理想问题 21 第一章 中国近代哲学的前驱 27 第一节 龚自珍:“众人之宰,自名曰我”--近代人文主义的开端 29 一、对“衰世’的揭露批判--近代“古今”之争的开始 30 二、“天地,众人自造”--从哲学的高度推崇“自我” 34 三、“自尊其心”与历史变易观 39 四、要求个性解放的人生理想 45 第二节 魏源:“善言我者,必有乘于物” 51 一、“师夷长技以制夷”--近代“中西”之争的开始 51 二、“善言古者,必有验于今” 54 三、“我有乘于物”和“及之而后知”--在“心物(知行)”之辩上的近代命题 58 第三节 洪秀全、洪仁玕:神学外衣下的革命世界观 66 第四节 “中西”论争中的“道器”、“本末”之辩 73 第二章 哲学革命的进化论阶段 83 第一节 康有为的“三世”说--历史进化论的提出 85 一、为变法维新提供哲学根据 86 二、破“天地”旧说 87 三、历史进化论和大同思想 91 四、“以智为先”的先验主义和对方法论近代化的初步探索 101 第二节 谭嗣同:“冲决网罗”之仁学 109 一、破“中外之见”与“冲决网罗” 110 二、唯名论观点和“以太说” 113 三、进化论思想和唯意志论倾向 117 第三节 严复的“天演之学”与经验论 123 一、抓住西学命脉来比较中学和西学 124 二、建立在近代科学基础上的“天演哲学” 129 三、经验论的认识论 138 四、重视归纳法的逻辑思想 141 五、关于人的自由和伦理学上的功利主义 144 第四节 梁启超论“我”之自由与“群”之进化 151 一、“新思想界之陈涉”和康、梁关于“自由”的争论 152 二、认识论上的“除心奴”说 157 三、以社会心理为实体的历史进化论 163 四、“新史学”研究方法 169 五、“新民”说与“道德革命”口号 173 第五节 章太炎:“竞争生命智慧,革命开民智”--社会实践观点的萌芽 181 一、从民族主义立场对待“古今中西”之争 183 二、包含革命观念的进化论 186 三、强调革命行动的认识学说 196 四、重视演绎法的逻辑思想 202 五、突出意志作用的伦理思想 206 第六节 王国维:哲学学说的“可爱”与“可信” 214 一、“学无新旧也,无中西也” 215 二、实证论与形而上学的矛盾 217 三、对传统哲学范畴的分析批判和科学的治学方法 220 四、美学上的境界说 227

Author

冯契(著)

Publisher

上海:华东师范大学出版社

Published

1997

Language

ZH

ISBN

9787561716380

Subjects

Philosophy, Humanities