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观念与历史的际会 : 朱熹中庸思想研究 by 王健著, 王健, author, 王健著, 王健 is a book available to read on EtoBox.

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1 (p1): 第一章 “精神道”如何实现于历史:“道统”之意涵(上)3 (p1-1): 第一节 溯源伏羲 中立周子:“道统”的形上理据7 (p1-2): 第二节 “卓然立人道之尊”:宋代儒者面对的历史难题51 (p1-3): 第三节 “致中和”:作为历史之体的“精神道”63 (p2): 第二章 “精神道”如何实现于历史:“道统”之意涵(下)63 (p2-1): 第一节 人“生”而能“德”:对“天命之谓性”的理解68 (p2-2): 第二节 “善的历史”如何可能:对“率性之谓道”与“修道之谓教”的理解75 (p2-3): 第三节 重回“善的历史”:以“圣人”为“修教谓教”之主词的深意82 (p2-4): 第四节 人为目的:“道”“理”“性”之意义的互相发明102 (p2-5): 第五节 “天下平”必自“明德”始:“致中和”语境中的“格物致知”110 (p2-6): 第六节 “立天地之大义”:成就一个“见得此理”的世界119 (p3): 第三章 “中和”与“中庸”:一个观念与历史的普遍性问题(上)120 (p3-1): 第一节 开出观念范导历史的维度:释“庸”为“平常”的意义127 (p3-2): 第二节 “难而易”与“易而难”:对“中庸不可能”的诠释131 (p3-3): 第三节 合理与现实:对“尊德性而道问学”的诠释154 (p4): 第四章 “中和”与“中庸”:一个观念与历史的普遍性问题(下)154 (p4-1): 第一节 “自然生存”与“可能生存”:“五谷”之喻的意义162 (p4-2): 第二节 “中道”与“天道”:“中庸”是君子的事业168 (p4-3): 第三节 有“道”必得见“道”:“价值本体”视域内的“格物”精神176 (p4-4): 第四节 “随自家规模大小做去”:人人可为的“格物致知”204 (p4-5): 第五节 实现“中和”理想的现实载体:为政者与学者230 (p5): 第五章 “正天下大本”:一种可能的历史——以《壬午封事》《庚子封事》《戊申封事》为解读线索233 (p5-1): 第一节 “道统”内容的首次提出:关于《壬午应诏封事》264 (p5-2): 第二节 “治道”与“善生”:关于《庚子封事》284 (p5-3): 第三节 “中和”理想的治世尝试:关于《戊申封事》290 (p6): 第六章 “撑天拄地”:何以“道统”观念必须进入社会历史——朱熹与陈亮之辩的真实意义291 (p6-1): 第一节 “道”为历史之“体”:朱子与陈亮的根本区别299 (p6-2): 第二节 发自“道体”亦或发自“智谋功力”:朱子与陈亮之不同政治进步观312 (p6-3): 第三节 “道之常存,非人能预”:作为纯粹观念的“道心”——以《答陈同甫》之书八为例326 (p7): 附录:在观念与历史之间——对余英时分疏“道统”与“道学”之意义的思考353 (

Author
王健著, 王健, author, 王健著, 王健
Publisher
上海:华东师范大学出版社
Published
2016
Language
ZH
ISBN
9787567541986
Subjects
Philosophy, Humanities

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